لباس التقوى
قال الله تعالى : " أفلا يتدبّرون القرآن " ( النساء 82 )
إنّ تدبّر القول هو معرفة ما خلفه ، ومن المصطلحات المعاصرة في أيامنا مصطلح (ما وراء الخبر ) ، قال الله تعالى في كتابه الكريم :
" يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير " ( الأعراف 26 )
لقد أنزل الله عزّ وجلّ اللباس لآدم وحواء وذريّتهما منذ بداية خلقهم ، وقد أدرك آدم وحواء أهميّة اللباس بعد أن نجح الشيطان في إغوائهما . قال الله تعالى :
" يا بني آدم لا يفتننّكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنّة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما " ( الأعراف 27 )
وأوجد الله تعالى لآدم وحواء المسكن (البيت ) الأول ليسترهما فيه وهو الكعبة المشرّفة . قال الله عزّ وجلّ :
" إنّ أوّل بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً " ( آل عمران 96 )
ولم يكتف الله عزّ وجلّ لذرّية آدم باللباس الذي يواري السوءة بل أنزل الريش وما هو على شاكلته من الفرو وأنواعه وذلك زيادة في الرفاهيّة والتفاخر ، ولكن مع مرور الزمن عاد الشيطان ليوسوس لبني آدم بعد أن نسوا عداوة إبليس لهم ، فوسوس لهم أنّ هذه الألبسة والريش والرفاهيّة والتفاخر بالألبسة تدفعهم للإغواء والوقوع في الخطيئة ، لذلك إذا أرادوا التقرّب إلى الله فعليهم خلع هذه الألبسة ، وقد ذكر الإمام الشعراوي رحمه الله في خواطره أنّ الناس في بعض الأوقات قبل الإسلام كانوا يطوفون حول الكعبة وهم عراة . قال الله تعالى :
" وإذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبّل منّا إنّك أنت السميع العليم ربّنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذرّيّتنا أمّة مسلمة لك وأرنا مناسكنا وتب علينا إنّك أنت التواب الرّحيم " ( البقرة 127 – 128 )
و جاء الإسلام وجاءت معه مناسك الحج وفيها لباس الإحرام البعيد عن المخيط والرفاهيّة ليسترهم ولا يظهر عوراتهم . ولباس التقوى لا يقف عند هذه المعاني المادّية بل يتعدّاها إلى المعاني المعنويّة . والله أعلم بمراد كلماته .
الرئيسية 
